HAYDEÉ TAMARA BUNKE BIDER (TANIA):

MUJER, ESTRATEGA DE NANCAHUAZÚ

“Lo más valioso que un hombre posee es la vida, se le da a el solo una vez y por ello debe aprovecharla, de manera que los años vividos no le pesen, que la vergüenza de un pasado miserable y mezquino no le queme y que muriendo pueda decir: He consagrado toda mi vida y mi gran fuerza, a los más hermoso en el mundo, a la lucha por la liberación de la humanidad”. Corresponde a un fragmento de Nicolai Ostrovski, manuscrito en la libreta de apuntes encontrada al interior de la mochila de Tania.

Su vida se caracterizó por la lucha clandestina, utilizó muchos nombres falsos, su nombre real Haydeé Tamara Bunke Bider, nació en Buenos Aires, Argentina el 19 de noviembre de 1.937, hija de Erick Bunke y Nadia Bider, ambos comunistas y emigrantes alemanes, que llegaron a la Argentina en 1.935, huyendo de la persecución nazi, terminada la guerra en Europa regresaron a su país de origen con el fin de contribuir a la reconstrucción de la República Democrática Alemana (RDA) y tomaron la nacionalidad del nuevo Estado alemán, por entonces, Tamara tenía 12 años, transcurridos 6 años, a sus 18 se convirtió en militante del Partido Socialista Unificado de Alemania.

A sus 24 años se traslada a Cuba, a invitación del “Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos”, por su interés expuesto por la revolución cubana, recibió una intensa instrucción con miras de enviarla al exterior, en esas circunstancias es presentada al CHE, así, se fueron cristalizando los planes y tareas futuras que se debían cumplir en América del Sur.

Una madrugada del mes de marzo de 1.963, Bunke comenzaba a realizar el mayor anhelo de su vida, dedicarse íntegramente al servicio de la revolución, consciente de que los jóvenes debían contribuir en el proceso revolucionario continental, y un 9 de abril de 1.964 utilizando un pasaporte con el nombre de Haydeé Videl Gonzales sale de Cuba a Europa Occidental, luego de una serie de experiencias, los primeros días de octubre del mismo año, partía a América Latina, con el nombre de Laura Gutiérrez Bauer y con un manto de especialista en estudios arqueológicos, antropológicos, folklóricos, viajó al Cuzco donde se contactó con el Director de un grupo de estudios folklóricos, Lino Fernández Casafranca, quién le había invitado a realizar estudios si ella se quedaba. Del Cuzco pasó a Puno, después Yunguyo, tuvo pequeñas dificultades de pasar a Bolivia, sin embargo, consiguió su ingreso hasta la ciudad de La Paz, donde visitó museos como turista y conoció al pintor Moisés Chile Barrientos, viajó con él hasta Tiwanaku, posteriormente, él mismo la llevó al Ministerio de educación donde habló con la Dra. Julia Elena Fortún, la misma que le explicó que existía un Comité de investigadores adscrito al Departamento de Folklore y que el trabajo era gratuito, aceptó, se incorporó y a los meses logra relacionarse con Ministros, periodistas y funcionarios subalternos, hasta que en enero de 1.965 logra conseguir el cargo de secretaria en la Dirección de Informaciones de la Presidencia de la República, teniendo acceso a las informaciones más secretas del país.

Oficializada su permanencia, estableció vínculos que más tarde le permitirían el acceso a la secretaría de Planeamiento y planificación del gobierno boliviano. En una habitación residía Ana Henrich que fuera secretaria del senado, relacionada con dirigentes del gobierno y que desempeñaba funciones en esos momentos como secretaria del presidente del reaccionario Partido Revolucionario Auténtico, una vez establecidas las necesarias relaciones de amistad, es invitada a una fiesta que le serviría para obtener el documento de radicación de inmigración. A partir del 20 de enero de 1.965 habría logrado su radicación definitiva.

Mientras iba introduciéndose a la sociedad burguesa boliviana, dictó clases de alemán para justificar sus ingresos. Entre las relaciones que logró en los círculos de gobierno se destacó a Gonzalo López Muñoz, Jefe de información del Palacio de Gobierno, amigo de Barrientos y Ovando, a través de quién obtiene documentos originales que posteriormente sirvieron para otorgar al Comandante Che Guevara, una carta como especialista en estudios antropológicos que le autorizaba viajar a todo el país, expedida en las propias oficinas del Palacio de Gobierno, pasado un tiempo conoce a dos estudiantes, uno de ellos le propone matrimonio , con su aceptación obtuvo la documentación boliviana con la urgencia requerida, legalizando sólidamente su permanencia en el país.

En un mensaje que envía a Cuba exponiendo su deseo de realizar un contacto personal con la dirección, y a tal efecto, llegó el 1 de enero de 1.966 el compañero Mercy , que llegó con una misión específica de impartir instrucción sobre operaciones técnicas, chequeo, contrachequeo, de esta manera los diferentes contactos que sostenían se efectuaba con toda precaución y medidas de seguridad, en uno de sus contactos, Mercy le entregó una carta que extrajo de sus zapatos, en la misma que decía que la recordaban con mucho cariño porque la revolución nunca, jamás olvida a quién le sirve como lo estaba haciendo ella, además le enviaban nuevas instrucciones.

Un nuevo contacto se llevó el 6 de agosto, ella le manifestó sus temores de que les pueda ver el Jefe de Migración del Aeropuerto, quién la perseguía y le exigía sus papeles del censo y ella no podía porque sus huellas digitales no coincidían con las de su cédula.

Quedaron en viajar al interior del país (Cochabamba) para continuar las nuevas técnicas de chequeo, contrachequeo, contrainteligencia , pero, lamentablemente no pudieron trabajar porque había mucho control y vigilancia de parte de las autoridades, se vieron forzados a salir del país rumbo al Brasil, continuaron las clases de chequeo, carbón, escritura invisible, obtención y análisis de información, contrainteligencia y su método de trabajo, cerrajería, kárate , cartografía, recepción radiofónica, actividad desarrollada en parte del mes de febrero de 1.966.

Después el compañero Mercy escribiría, que a pesar del poco tiempo con que contaban para la instrucción de Tania, gracias a su excelente capacidad de asimilación, captó a plenitud todo lo que se le enseñó, él consideraba que ella estaba consiente del honor que representa ser un eslabón de la causa que estrangularía en un día no muy lejano al imperialismo y que se sentía orgullosa de haber sido escogida para realizar las labores especiales en pro de la revolución latinoamericana.

El 31 de diciembre de 1.966, en Camiri (Santa Cruz) se reúne por primera vez con el Che, que utilizaba el pseudónimo de “Ramón”, ese encuentro ya estaba programado desde 1.964, el Che se encontraba en pleno preparativo del Ejército de Liberación Nacional (ELN) la lucha armada en Bolivia.

Tania fue la mujer que armó la estrategia de la futura guerrilla de Nancahuazú durante 2 años, organizó, planificó, realizó el estudio de la situación operativa, para que vayan llegando uno a uno los guerrilleros, recibiendo cada uno de ellos la documentación necesaria por parte de Tania, que brillantemente cumplió su labor para que todos pudieran llegar a través de ella al país, incluyendo el Comandante.

Iniciadas las acciones guerrilleras en el sudeste boliviano , a pesar de que su misión específica era permanecer en la ciudad, Tania condujo a Regis Debray y a, Ciro Bustos a Nancahuazú en su jeep, del mismo que ya no pudo salir, aconteciendo ese hecho en marzo de 1.967, porque la guerrilla ya fue detectada por el Ejército, ella recibe de manos del Comandante Ernesto Guevaras un arma de guerra, un Fusil M-1 , en cumplimiento a su deber ingresa al monte, y una vez incorporada a la columna guerrillera soporta estoicamente largas y penosas caminatas, con la pesada mochila en la espalda y el fusil en las manos, en el transcurso de los meses sufren en carne propia los guerrilleros el hambre, la fatiga y el constante peligro, ella jamás había reclamado un trato especial por su condición de mujer, en informes propios de los soldados bolivianos que tuvieron choques manifestaban que entre los guerrilleros se oía la voz de una mujer, que les conminaba a rendirse, la adaptación de Tania a la vida guerrillera se realizó con rapidez a pesar del medio en que se desenvolvía, cumplió diferentes actividades, como ser: fungía como responsable de todo lo que era la recopilación de la información, mantenía una cronología de las noticias, se encargaba del cifrado de los mensajes y colaboraba con Papi en este tipo de actividad, su presencia y participación fue de invalorable utilidad, ayudaba a la distribución y control de los abastecimientos, se integró en lo que era el pelotón del centro, o sea en el Estado Mayor, junto al Che eran custodiados , pero, ella según relatos de los sobrevivientes siempre se negó a ser tratada con más cuidado, quiso sentirse en las mismas condiciones que el resto de los compañeros que componían la guerrilla, uno de los momentos que para ella habría de tener más significado fue cuando el Che hubo de otorgarle el honor de considerarla como una combatiente más y le entregó un fusil M-1. Los ascensos y descensos de todo tipo de montañas abruptas, hubieron momentos en que tenían que colgarse en sogas y según lo que relatan es que Tania lo hacía en muchísimos casos mejor o con mucha efectividad que algunos compañeros que siendo hombres tampoco estaban adaptados a ese tipo de vida.

Posteriormente Tania se enfermó, aunque ella no quería manifestarle al CHE, pero llego el momento en que en una de las marchas su estado de fiebre era muy alto y la tuvieron que dejar con el grupo de JOAQUIN donde ella tuvo una actividad estoica, tuvo una actividad de fortalecimiento moral en el grupo, que tenía una situación muy difícil, pues ahí mismo se encontraban los reclutas que eran los desertores, que se negaban a continuar con la guerrilla y que prácticamente habían traicionado los ideales de la Revolución; sin embargo la presencia de Tania dentro de este grupo servía como un ejemplo para demostrar que una mujer estaba sobre las condiciones de estos rastrojos de hombres que habían claudicado y que a pesar de todo ella se mantenía firme, sosteniendo la moral combativa en un grupo que paso muchas más necesidades y mucho más trabajo que el otro grupo comandado por el Che, de esa manera, después de sostener varios enfrentamientos con el ejército, y por la traición de un campesino Honorato Rojas, quién había dado informes de que se estaba desarrollando una actividad guerrillera en los alrededores de su casa, posteriormente éste mismo se compromete a conducir al grupo guerrillero hasta Vado del Yeso, donde el Rio Grande, el grupo se disponía a pasar el rio, en el otro lado estaba tendida la emboscada del ejército, los soldados corrieron por las orillas del rio mientras disparaban contra cualquier bulto que se movía en la corriente. El cadáver de Tania siguió rio abajo y sólo pudo ser recuperado días después. Vado del Yeso fue un duro revés para la guerrilla boliviana, porque allí se perdió a los más honestos y valerosos luchadores, esforzados y capaces, figuras como Tania la combatiente internacionalista, cuyos ideales de liberación no conocían fronteras, todos los que cayeron fieles hasta la muerte a su convicción revolucionaria.

Tania llevó hasta el último momento su mochila y su fusil, cosas que más quiso durante su vida, porque se constituyó un verdadero simbolismo de libertad y de justicia para una América Latina despojada, deshabitada de su ser, en su condición de internacionalista revolucionaria.

Éste 31 de agosto de 2.008, cuando transcurrieron 41 años de la muerte física de Tania, indudablemente, la recordamos como un ejemplo de dignidad de la mujer política, de la mujer revolucionaria de todos los tiempos, en especial del pensamiento político del Siglo XXI.

Al epílogo, les participo que éste escrito lo preparé el año de 1.983, en la Universidad Técnica de Oruro, para una charla política del Frente Estudiantil Revolucionario (FER), en mi condición de militante y haber tenido el honor de ser parte de su Dirección Nacional, aún , cuando la Universidad Boliviana era el foco de irradiación ideológica para la sociedad boliviana, en su actualización encontramos algunos datos importantes, cómo el hecho de recoger este poema, de autoría de Tania que nos conduce a una profunda reflexión, que la legendaria combatiente de la guerrilla de Nancahuazú, será por siempre un recuerdo y ésta flor casera que creció en mi pequeño jardín y que un día cualquiera le tome una foto, sin pensar que sería una expresión de que las flores no mueren, sino permanentemente se retoñan después de podadas y lo mejor que esta rosa floreció en pleno invierno del año 2.008, lo que significa que Tania se parece a ésta flor que tiene la capacidad de florecer en todas las estaciones de la vida, y que siempre será su nombre pronunciado por tod@s que estamos en la lucha, y te digo Tania que legaste tu pensamiento político en la tierra, y tu corazón obró con justicia, con profundo humanismo que nació de tu alma revolucionaria y que no venimos en vano a vivir y que tampoco habremos brotado en vano en la tierra y no descansaremos hasta ver a los deshabitados, nuevamente habitados de sus seres humanos y acabar con los despojos de lo que queda de lo humano, es mi compromiso y el compromiso de las mujeres que tenemos sangre en el alma.

“Dejar un recuerdo”

¿Con qué he de irme, cual flores que fenecen,?

¿Nada será mi nombre alguna vez?

¿Nada dejará en pos de mi en la tierra?

Al menos flores, al menos cantos...

¿como ha de obrar mi corazón?

¿Acaso en vano venimos a vivir, a brotar en la tierra?

(Tania)