Día del RACISMO, ...el 12 de Octubre

NEOCOLONIALISMO  (26)

Territorios densamente poblados, fueron usurpados, las estructuras locales destruidas y los habitantes avasallados, dando inicio a los “tiempos modernos” y entonces  la médula de la “Civilización” se trasladó a Europa, las colonias fueron obligadas a conocer la cultura de la muerte. Los conocimientos y experiencia en el arte de emboscar, mentir, robar y esclavizar, no conoció limites morales, ni materiales para emplear la violencia y forzar trabajos que fueron tiranizantes, con el propósito de desentrañar de nuestros territorios eventuales y loables  riquezas naturales en el periodo 1548 a 1825. La mentalidad oligarca europeizada se encargaría de mantener estas estructuras globalizadoras posteriormente.

El fatídico 12 de Octubre de 1492, se da inicio a la degeneración de una colectividad esculpida para vivir en armonía con su entorno natural y universal, ese día llega Colon al Caribe, luego Cortés llegará a México y Pizarro desembocará en el Perú, estos actos a raíz del proceso acaecido, son considerados como un crimen de lesa humanidad dentro la historia expansiva europea. Y esta transgresión puede ser observada como una continuación de la “reconquista” castellana de los territorios que estuvieron en manos árabes por siglos.

En aquel tiempo, territorios densamente poblados, fueron usurpados, las estructuras locales destruidas y los habitantes avasallados, dando inicio a los “tiempos modernos” y entonces la médula de la “Civilización” se trasladó a Europa, las colonias fueron obligadas a conocer la cultura de la muerte. Los conocimientos y experiencia en el arte de emboscar, mentir, robar y esclavizar, no conoció limites morales, ni materiales para emplear la violencia y forzar trabajos que fueron tiranizantes, con el propósito de desentrañar de nuestros territorios eventuales y loables riquezas naturales en el periodo 1548 a 1825. La mentalidad oligarca europeizada se encargaría de mantener estas estructuras globalizadoras posteriormente.

Muchos fueron los intentos para poder calcular la extensión de la catástrofe demográfica llegada con el abordaje que se llevó entre otras cosas, el cerro de plata de Potosí y simultáneamente trajo caravanas humanas que marchaban unidas con cadenas, creandose de esta forma las bases que construyeron el estado de bienestar, en los países del viejo continente.

El control sobre nuestros territorios y nuestros ancestros, se practicó con diferentes formas, mediante servicios comunitarios, medidas jurídicas, cánones religiosos, disposiciones políticas. Los aparatos encargados de “civilizarnos” tuvieron el objeto de marcar el carácter colonial como una prolongación de la guerra que sostuvieron contra los moros, recuperando “sus” nuevas posesiones de nuestras manos idólatras y paganas.

Ahora cuando se piensa sobre la actitud ultrajante de explotación que emplearon, las disposiciones jurídicas que sistematizaron su afán por destruirnos y la extraña flexibilidad social que la colonización española permitió, no podemos sino recordar con aversión, la forma de vida que nos obligaron a llevar en todos estos siglos.

La construcción colonial en base a su veterano esquema beligerante, le da una forma especifica al imperialismo transatlántico y específicamente al ibérico. Igualmente logramos llegar a conclusiones paralelas cuando miramos el desarrollo peculiar “autonomista” de los resabios advenedizos, en estos tiempos en que se definen los moldes de la sociedad en la que queremos vivir y que son producto de una madurez fraguada en medio el hambre y el infortunio.

¿Como podremos salir de este esquema neocolonial de visión estrecha y apátrida?. Habrá que ilustrarse sobre como fue la administración colonial, que empezó con la llegada de los invasores, dispuestos a servir a los intereses extranjeros con la cruz y el arcabuz, estudiar a los virreyes que fueron los encargados de llevar a cabo las disposiciones foráneas que arrasaron nuestras naciones, que oprimieron  a nuestros pueblos, a los aristócratas que vociferaron “viva el Rey, muera el mal gobierno” para reclamar independencia a sus republiquetas, las que a fuerza de verter sangre originaria hicieron que se retuerzan las instrucciones transnacionales, para que seamos nosotros los que  definitivamente velemos por nuestro destino.

A fines de siglo XX se comienza el experimento económico neoliberal en los talleres nacionales del imperio y se modula la resistencia a las privatizaciones (capitalizaciones) . De la misma forma en que Abya Yala, nuestro continente, fue el laboratorio experimental donde se introdujo los valores y la cultura de las bombas, de la propiedad privada y del usufructo en el siglo XV, dando inicio a la tenacidad y a la intransigencia de hombre andino y amazónico, desde entonces hasta estos días.

¡NACIONALIZACIÓN e INDUSTRIALIZACIÓN!

¡JALLALLA TAWANTINSUYO!